一． 记叙文写作：
作文示例：
1.题目：在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……他们为了祖国，为了正义，不畏艰险.不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。
例文：假如我与心中的英雄生活一天
—失败的营救
“元帅！醒醒！”
我轻轻地唤着眼前这个血肉模糊的囚徒，他的名字叫岳飞。这个让残暴的金兵提心吊胆的名字的主人，如今浑身上 下几乎没有一块好肉，囚服上满是血迹，让人心疼。
这是南宋绍兴十一年的一个清晨，阳光大概已经透过苏堤上的杨柳，映照在西湖的碧波间了，而那是外头。在这里，
展开剩余95%狱墙高耸，狱门厚重，狱室里只有巴掌大的窗户，只有日落时分才有光线透射进来。
我，从2035年穿越而来。时光机研发成功之后，我的第一个心愿，就是营救这位岳鹏举岳元帅。
“元帅！醒醒！“
终于，岳飞的眼皮撑开了一条缝，吃力地问：“你……
你是？”
“小人是此间狱卒。”我勉强学着宋人的叉手礼，凑近了说，“小人是宗泽大人旧部。特来营教元帅！把守狱门的士
兵已经被我下了蒙汗药，您再喝口水，最好吃一口饼，咱们
还有挺长的路要赶一”
“我不走。”岳飞坐起身来，神态一下子像换了一个人，
仿佛仍在帅帐中发号施令般沉稳，“不能走。我走了，岂不自证有罪？岳家军怎么办？待冤情昭雪，我还要领兵出征，迎回徽、钦二圣呢！”说完，还朝着北方拜了拜。
我脑门儿上的汗一下子出来了。忘了这茬儿了，这条忠
勇的汉子，也忒憨直！我那来自现代的麻醉剂，效果再强，
也有时效啊！马上就中午时分了，这这这……
“元帅！小人斗胆请教一个问题：徽、软二圣还朝，咱
们在位这位官家，他往哪儿摆？“
岳飞略一沉吟，笑了：“这有何难？父兄还朝，官家必欢喜不尽，名利又岂在考虑一”
“呸！岳元帅，您当谁都跟您似的，不计名利？今天与
您明说了吧：我等历尽千辛，探出隐情，您入狱含冤，就是
这个迎还二圣的口号闹的！你不让官家当官家，他就要你的
命！那秦桧只是幕前傀儡，您好好想想，提出这个口号前后，官家是什么态度！”
岳飞明显身躯一震，脑门儿上也渗出汗来，人却木了。
半响，突然笑了起来，却殊无欢快之意，听着骖人。“哈哈
哈哈！可怜我忠勇半生，尸山血海……壮士，你且寻些饼
来，待俺恢复力气，杀出这临安，又有何难！”
“喏！”我大声答应，转身向厨房跑去。让元帅养足精神，趁夜晚杀出城去，倒也痛快。
夜色降临，我棒着从仓库里偷来的甲胃、走进囚室。
“元帅，响们出发吧！”
岳飞气定神闲，盘腿而坐，却没有起身的惠思。“壮士
啊！飞，要辜负你这一腔美意了啊。官家不仁，可百姓何辜
呢？我这一出逃，官家必以为猛虎归山、必起攘外心先安内
的心思。我那帮兄弟们又岂能引颈待戮？这番争打起来，乱
的是大宋，伤的是百姓，得利的是金人啊！”
“元帅！不走，您就是一个死啊！”
“不妨。吾死后，壮士若能收吾骨，烦请埋于西湖之畔，
金主时刻不忘立马吴山，我生不能战，死犹能守！”言毕，
俯身顿首。
一线月色，透进囚室中来，照得这汉于周身如铁。
2.题目：生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。
请你展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
要求：立意积极向上，叙事合理；时间、地点、人物、叙事人称自定：有细节、有描写。
例文：绿水青山图
—亨利先生的奇遇
大作曲家亨利先生越来越烦躁了。
“垃圾！庸俗！无聊！无聊透项！”他评价着自己的新
作，声音斯哑，像一只雨中发抖的乌鸦。一拾头，他满脸泪水，双手冰凉。“教救我！韩医生！”
倾听的韩梅梅露出微笑：“好，咱们要去一趟中国。”
时值2035年，医学高度发达，简直可以让白骨重新长出血肉来；然而，在救治艺术家灵感丧失方面却乏善可陈。
梅梅博士的环境疗法还处于实验阶段，没办法，亨利也只好病急乱投医了。
科尔沁草原上，第一个疗程展开。当春风掠过草原上的
敖包和姑娘们的蒙古袍的时候，马群随着桃花汛来了。水流
湍急，冰块与冰块碰推着，仿佛你争我抢，把水光争得像一地碎银子。马群的鬃毛飞扬，也像河水一样流动，从草原的深处，仿佛一个呼吸间，就到了亨利先生的鼻尖尖，粗大鼻孔喷出热气。套马的汉子于是出发，他们稳坐马背、一声长啸，融进了鬃毛河，顺者马群的节奏，兜兜转转，姑娘们放下手中的活计，笑吟吟地看。蓦地，绳套像一道闪电，套上了一匹枣红色的骏马，天地似乎在一瞬间静了一下，然后又爆出所有声响：马鸣叫、凤呼啸、姑娘们唱起入云的蒙古长调……
“我的心好像、好像被—被这长调，不，被浮冰撞了
一下。”亨利有点儿结结巴巴。韩梅梅报嘴一笑。
青城山下，又是一个疗程。刚进山脚，一股幽幽的凉意就浮了过来。万壑树参天，千山响杜鹃。鸟叫声似乎分成了
几个声部，有的在树梢上，有的分明在耳朵边。向鸟声深处
走，山道虽层层趋高，却不甚陡，亨利觉得脚底、腋下仿佛
都要生出风来。走着走着，见一树银杏长得好极了，那是中
国画家徐悲鸿先生手植，如今亭亭如盖。树下是个道观，观 内道士也因这段因缘，在树下写生。画板上的树和现实中的树同时进入亨利的眼帘，他怀疑地左右看，对韩梅梅说：“我 怎么感觉，走进了一幅画中？一幅《绿水青山图》中呢？”
“亨利先生，最后一个疗程，就是我们中国的一个
普通县城了。寻常人家，寻常街道，如果你还能有感受的话—”
半个月后，亨利容光焕发，像一个即将要去赴人生中第一场约会的小男孩，他站在高处，闭着眼晴，大口呼吸。 “这里的每一条街道都是一根琴弦，家家门前的花朵都是音符，活在这么繁密的音符里，我……我简直像一只小鸟一样，我要飞起来!呀，我的灵感来了！”
亨利兴冲冲地冲进了创作间，铺开乐清，勾勾描描，韩梅梅望着他的背影，响响念出一句诗：
何心丝与竹，山水有清音。
3.题目：
色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意又。2019年，我们隆重纪念五四运动100用年，欢庆共和国华诞。作为在这个特珠年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？
请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
例文：2019的色彩
—彩虹色
教室里，争吵越来越激烈了。
这是一场主题班会，主题嘛，就是选出一种颜色，代表己经过半的2019年。说着说着，大家的话语间就擦出了火星子，教室里的火药味儿越来越浓了。
“我说，咱能不能一个一个来？”学习委员实在看不下
去了，“都嚷嚷，谁听得清？”
“我先说！”李珊珊嘴最快，“我选蓝色！理由还用说吗？你们拾头瞅瞅这蓝天！多久没见过雾霾了？我到郊区旅行，
过去绿了吧卿、全是水葫芦的臭水湖，今年也蓝汪汪的
了！环保年，就选蓝！”嘿，还挺押韵！
一阵嗡嗡声中，一位帅哥站起来，明显不服。“依我说，
古铜色！今年是五四运动100周年，古铜色是历史册页的颜色，我们应该牢记历史，不能忘记乐从哪儿来呀，你们说，对不对？”
大家的嚷嚷声更大了。
“能不能让俺也说说？”， 从农村转学过来的王大强怯生生地说， “2019年，对我来说。满眼满眼鲜红！”
人群中有人偷笑。
他咽了口唾沫。“我爹……我爹查出了严重的肝病。出
结果的时侯，一听说得花30万元，我娘当时就坐地上了。我爹说，咱不治了。我脑袋“嗡”的一声，然后，有那么一瞬，看什么都是红的。”
他越说声音越低。可是教室里却静了下来，没有一个人 吭声。
“都回家看了坟地了 —”大强咽了口唾沫，“我永远忘不了那天下午。村里第一书记带着人就来了。他说，你们是 到贫困户哩，党和国家管哩！有政策，你们满打满算，掏三万就中了！我爹光张嘴说不出话，我娘又哭倒在地上了，我
瞧着书记胸前红色的党徽，什么话也说不出来—不是我们 -家，全国贫困户，今年变化有多大？看病、上学、养老、 找工作……谁不感恩！谁心里没有一面红旗？我选红色！”
许多人点头，但也有嘀咕的。慢慢地，大家都看向了班 主任。不知道什么时候，他摸出了一个三棱镜，迎着阳光调整着，于是，墙上出现了一道彩虹。
“大家说的都有道理，但也感觉都不足，对吗？是啊， 这么丰富的一年，有困难，有危机、有温酸、有奋斗、有希望，
怎么能用一种颜色来概括呢？用它，行吗？”说着，手摇了摇。
赤橙黄绿青蓝紫。那道彩虹，仿佛活了。
4.题目：2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎祥的画面？
请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，与一篇记叙文。
要求：想象合理，有叙述，有描写。可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
例文：共和国，我为你拍照
不足十平方米的斗室，门窗紧闭，满室暗暗的红光。
一屋子人屏住呼吸，看着老刘在水池中用特制的镊子夹起一张薄薄的纸片。老刘脑门儿上都是汗，手却比接生婆还要稳。时值2049年，共和国百年华诞。如何记录下这一时刻，是所有媒体绞尽脑汁的事。这不，编辑部决定：派出记者用最经典的机械相机，用一百年前的暗房技术，展现百岁母亲的芳容！
纸片捞出，放在烘干机上， 影像由淡而深。“成了！”刘大喊，众人“呼啦”一声凑了过去。
这是什么地方啊？大家面面相觑。
一片草地，前后左右，郑望不到边。草地中间有一座半
圆形的建筑，像一只巨大的蛋壳。这蛋壳是透明的。蛋壳后
面的树隐隐都能看清，可蛋壳里头朦朦胧胧的，仿佛有一团火红的东西，象半个蛋黄，可是看不真切。
“我拍的！我拍的！”摄影记者小李在人群中嚷起来，
“各位！猜不着这是什么吧？告诉你们，这是首都钢铁厂！”
新首钢早就完成了新技术改造，实现了无人化操作，无污染炼钢。“把矿石输进去，人工智能进行道道微加工，最后钢水是像孵蛋一样孵化出来的，多余的热能还能供给附近居民！”小李的采访本满满的，记录下共和国环保、清洁的脚步。人们找出共和国诞生之初烟囱林立、黑烟冲天的老炼钢厂的影像，不禁感慨唏嘘。
“让一让！又成一张！”老刘小心翼翼，又托过来一张照片。画面上一座大山，山顶有个小小的村落，村落里，一面五星红旗正在升起，底下站着一排小学生。平淡无奇啊！这是谁拍的？
“我！我！”小王有些激动，“这个悬崖村上有个小学，
他们在升旗！我查了资料，这个村，40年前可是个深度贫
困村。孩子们为了上学，每天得爬悬崖两个钟头！现在，有
了环保的高山电梯，几十秒就到山项了，孩子们也都到镇上
更好的小学读书了，这里成了一个教育基地。同志们，我想
找一个曾经的贫困村来拍，可是，面貌都变了啊！一点儿贫
困痕迹都找不到了。这村子幸亏在悬崖上，还保留着一点儿 痕迹。平淡无奇，恰恰反映了共和国在消除贫困上的巨大进 步啊！”
大家咀嚼着小王的话，陷入深思。这时老刘又托者照片来了，这次是两张，据说是组图。围拢一看，都是天安门广
场。一张上，各族人民欢歌笑语，场面宏大；另一张，小朋
友在家长的帮助下，在人民英雄纪念碑前留影。
“这是我拍的。”老赵显得有些深沉，“天安门广场上的
欢乐海洋，每年国庆我都拍一张，大家看到国富民强，确实高兴，应该记录！更关健的是第二张，我们今天的幸福生活，民族的伟大复兴，是怎么来的呢？家长们指着雕塑上烈士群像、指着工农兵浮雕，告诉小朋友：好日子不是天上掉下来的，是一代一代人，付出了巨大的艰辛和努力，艰苦奋斗而来的啊！—可不敢坐享其成！”
老刘从水池里一张张地打捞着。影像如同一面面镜子，镜子中的母亲饱经沧桑，却又如此青春，如此辉煌。
二． 议论文写作：
1.题目：“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现尤其明显。中华民族的传大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。
请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化，语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
例文：文明的韧性
相传，有人请教老子存亡之道。老子张开嘴，对来访者说：答案就在嘴里。牙齿坚硬，所以掉光了；舌头柔弱，所以还存在。
老子说的弱存而强亡，乍一听，违反常识。其实，他说
的柔弱非真弱，今天，我们常称之为柔韧。好像流水，水无常形，放在国盆里是圆的，放在方盆里是方的。但是，谁能抽刀断流水？它在身段柔软中保持着自已的物理特性，奔流
到海，莫之能御。
这真是我们文明的最佳隐喻。中华文明是世界上唯一一个未曾中断的文明。虽饱经劫难，有时看起来就剩最后一口气，可总能绝处逢生，不绝如缕。烤的，就是这种文明的韧性。
何为韧性？
周文王被殷纣王囚禁，自已算了一卦，卦象曰：明夷。
含义土在火上，故光明不显。何以应对？不可跟土硬干，那是速亡；不可心中放弃光明，那是慢性自条。先韬光养晦。隐志于心，以待时机；然后抓在机遇，攻土而顿成熊熊！
这就是初性：原则坚定而策略灵活，用坚定性保证根本
性质，用灵活性应对实际困难。
上古时期，洪水浩浩，硬扛，人力太弱，天地无情：大
禹顺其势而利导之，终使归海。
抗战时期，我们以积贫积弱的军队迎战完成工业化的现
代日军，草鞋大刀对抗步炮协同，硬打必败，怎么办？以空
间换时间，建敌后根据地，灵活袭扰，积小胜为大胜，终于
守得云开见月明。
韧性还有一层含义，有学者概括为反脆弱性。我不能避
免打击，这是不可能的；中了打击后也不是简单地恢复得快，而是能吸收这打击的力量，变成自己的养料，从中汲取力量。
时至今日，有大国肆意发动贸易战，我们尚不能造的芯
片，不卖给我们了，要卡脖子。怎么办？一方面我们要守住
心中火种，保持战略定力，不要自乱阵脚；另一方面，这正
倒逼我们采取灵活策略、自主创新。只要我们韧动足，这些打击便只是一时困难，最终必让我们更强大。
习近平总书记说，经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在
那儿—是啊，中华文明就是这样：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！
2.题目：纽带是能够联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
例文：说纽带
—从“共同故事”看今日地球村
历史学家曾经疑惑于一个问题：人类这种生物，个子也
不高，爪牙也不利，跑不过免子，打不过野狗，怎么就爬上 了食物链的顶端，成了万物之灵长、地球之主宰了呢？
尤瓦尔·赫拉利给出答案：人类使用了“共同故事”这
个纽带，实现了力量的大联合。
老虎厉害，但一山不能容二虎，只会单打独斗；灰狼会联合，但只局限于基于血缘关系的狼群，也就只能称雄于草原一隅。一些原始人类诸如尼安德特人发明了原始语言，能够超越血缘而联合，但边界超不过熟人圈，据人类学家邓巴测算，150个人，顶天了。而今天人类的共同祖先，具有讲故事能力，可以使用“共同故事”这个纽带 —“相信大熊
神是我们祖先的，跟我走！”半个森林、整片草原、诸多
部落,人们拿着各式武器会聚起来了,一面共同的旗帜打起来了，也许这个部落联盟就叫“有熊氏”。这种联合状态也许就是孟子说的“有道”吧:以天下之所顺,攻亲戚之所畔，
故君子有不战,战必胜矣!
漫漫历史长河,人类以共同故事为舟,队伍越来越壮大,力量越来越强盛。相信“王侯将相宁有种乎”的大泽乡戍卒,点燃了推翻整个秦王朝的烽烟;相信资产阶级革命学说的无裤汉和市民们联合起来。攻克巴士底狱，欧洲一串串日今中外的王冠落地；相信“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”的无产者联合起来,掀开了人类历史上波澜壮阔的一页……
当然，纽带带来的不仅有大联合，也有小联合。当故事不再共同，你讲你的，我讲我的，纽带就断裂了，断裂后的人类群体陷入巴别塔效应,只强调我,而敌视彼,你说法兰
西帝国光荣，他讲德意志王国万岁。于是，冲突升级了，战争开始了。两次世界大战及随后的冷战,给人类带来巨大的伤害和满目疮痍。
从伤痕累累中恢复过来的当今世界，走向高度发达，
饥饿和战争仿佛都成了昨夜旧梦,新的共同故事构成新的纽带；贸易互惠、互相尊重主权、全球化、地球村、人类命运
共同体……纽带带来新的大联合，大联合带来繁荣。然而，
近些年，黑天鹅事件频发，有人重新举起猜疑的剪刀，对准这些纽带下手，企图关起门来，只管自己好过，不管别人
死活,加重了世界的脆弱,使明天充满风险。
纽带存，人类昌。纽带断，世界伤。人类应该多讲共同
故事，放下猜疑剪刀，面对共同风险，走向光明未来。
3.题目：“老腔”何以令人震撼
—听取黄钟警俗心
幕布拉开，华阴老腔上演。一人领唱，众声跟进，恰如一骑闯阵，众骑舍身，万马旮沓冲来。声音不柔，不甜，又糙又硬，犹如一块汉墓出土的大砖，压在众人心头。还真
有砖；只见演唱者一手持砖，一手持凳，劈凳大呼，脸上依稀泪光闪现……。现场听老腔，脑中一片空白，唯余一句唐诗：观者如山色沮丧，天地为之久低昂！
如此震撼，是为哪般？
是因为嗓音的穿云裂帛吗？不是。嗓音高的音乐多了。
帕瓦罗蒂比起华山脚下这些村民，可能更浑厚。格瓦拉的歌剧人声压倒乐器，于我，也未能震动如斯。是因为感动演出者的忘我吗？忘我的演出看得也多了，往往只能感动自己。是因为传承的力量吗？有点儿靠谱，但似乎不确切。听京剧、听唢呐、看杂技、看皮影，都是老辈相传，却未得此美。
打动我的，是老腔中弥漫而出的先祖的苦难。
华阴老腔，模拟的是古代军队出征、厮杀上阵。马嘶、人喊、钝器相击，细听，能听出曲调中的战阵嘶吼，眼前能浮现血色和刀光。领唱者不惜吼破嗓子、拍砖者恨不能劈碎板凳，皆战意死志耳！ “自古秦兵耐苦战” ，再耐苦战，刀山血海里挣扎的仍是血肉之驱，会受伤、会死去、会撇下身后寡妇孤儿的哀哀痛哭。唱的不是曲调，是命！拍的不是板凳，是敌军的头颅，或者自已的头颅！金戈交击之后，几多残阳大旗下的萧萧马鸣、阴天荒郊中的鬼哭啾啾！
不，也不完企是苦难，还有苦难中的挣扎、不甘与抗争！。不得已而用之。“刀枪入库，马放南山”，一直是圣王之治
的图景。可惜的是，现实理想总相违。当战争的阴云汇聚，
出征、捍卫国家的安宁，就成了大好男儿不得不做的抉择。
“胸前十字襻，腰扣九连环”“男儿不畏死，个个敢争先”，他们不会说“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，他们呐喊一声，用鲜血和生命做出了回答……
自有史可考以来，中华民族经历了多少战火的淬炼。刀
兵之劫，一遍遍降临在这片饱经苦难的土地上。而我们却是 史上唯一一个文明未曾断绝的古国。野火春风，枯而复荣， 原因很多，然而起重要作用的，一定有先祖们向死而生、死
中求活的精神。 的精种。
泰山不曾低头，昆仑不曾弯腰。生逢紫华太平之世的子孙，须听一听这样的黄钟大吕、血泪抗争之音，警一警骄
奢淫逸之心。
4.题目：今天，众多2000年出生的同学走进高考考场。18年这去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。
请以“新时代新青年—谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
例文：新时代新青年
—谈在祖国发展中成长
一颗小草籽儿，顶开一块不大不小的石头，发出绿芽，
这就是成长。从低抵抗力的幼稚状态，展开生命活力，到强
劲的壮年状态。
而成长何其难！
如果从云端以上帝视角下视，就会发现无数生灵如一个
个燃烧的香头，明明灭灭。一阵风来，也许就吹熄了一片。
一颗小行星撞来，巨无霸的主宰者恐龙烟消云散，成长更戛然而止；小冰河期降临，许多不耐寒的花卉，从此再无生机。，河南简称豫，一手矛一头象，古时乃猎象之地，如今 ，这憨憨厚厚的大家伙，早被环境气候变化赶到东南亚去，这一片土地长不成了。
对于人类的成长来说，这种社会性动物，影购最大的，
除了沧海桑田的大变换，更日常的是社会政治经济环境的变
化。当今世界，以民族国家为基本单元，国家兴亡，与其说
匹大有责，不如说匹夫有靠
且说一个伊拉克青年的故事。在中国义乌，《南方周末》记者采访了他。他的祖国在战乱后艰难维系。勇舅被绑架了,钱交晚了，绑匪说，你舅舅现在在冰箱里。危邦不居，乱邦不入，危乱之邦，怎么成长！
再说个我叔叔的故事。他对我说，最后诲的事就是出国了。他取得国家赶上“失去的二十年”，经济疲软，一个外国移民不过艰难度日而已；几十年间中国一下子跃升为第二
大经济体。中间几多商机！“我当年的学徒现在都开跨国公司了！”他一声叹息。
赶上新时代，均衡发展大棋布下，走势好、体量大、思路清、机遇多，可谓水草丰美，用老乡的话说，插根棍儿都能活，一夜春风，必然万千细叶。然而，作为一株草，毕竟还是要有理性的思考：到底应该怎样适应这片生机旺盛的新
草原、回报新草原？
可以再说一个陀山鹦鹉的故事。陀山上住着一群鹦鹉，
一天山火起，鹦鹉以水濡羽，群起救火。或问为何这般拼命？
鹦鹉答：常居是山不忍弃，无山岂有碧梧枝！每一位青年，应该像鹦鹉爱山一样爱我们的国，用自己的奋斗使青山
常在，我们的族群才会壮大昌隆。
气候能让小树长，树多更使气候新。这就是新时代和新
青年之间彼此成就的关系。我们要扣好第一粒扣子，努力做
追梦圆梦的青年，不负新时代；同时，通过自已的成长，让新时代更加光辉璀璨，让中国成为油然而云、沛然而雨，生机勃勃的繁茂乐土。
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